Номер протокола 481 

+ В А Р Ф О Л О М Е Й 

МИЛОСТЬЮ БОЖИЕЙ АРХИЕПИСКОП КОНСТАНТИНОПОЛЯ, 

НОВОГО РИМА И ВСЕЛЕНСКИЙ ПАТРИАРХ 

ВСЕЙ ПОЛНОТЕ ЦЕРКВИ БЛАГОДАТЬ, МИР И МИЛОСТЬ 

ОТ СОЗДАТЕЛЯ ВСЕГО ТВОРЕНИЯ ГОСПОДА  

И БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА 

* * *  

Честнейшие братья Иерархи и чада о Господе возлюбленные! 

          Прошло целых тридцать пять лет с тех пор, как Святой и Священный Синод Вселенского Патриархата учредил 1 сентября, праздник Индикта и начала церковного года, «Днем молитв о защите окружающей природной среды». Эта благословенная инициатива имела большой резонанс и принесла обильные плоды. Многообразная экологическая деятельность Святой Великой Церкви Христовой сегодня сосредоточена на феномене изменения климата, или, точнее, климатического кризиса, вызвавшего «чрезвычайное положение» по всей планете. 

          Мы высоко ценим вклад экологических движений, международные соглашения в области окружающей среды, связанное с этим участие ученых в решении этой проблемы, вклад экологического образования, экологическую чуткость и мобилизацию бесчисленного количества людей, особенно представителей молодого поколения. Однако мы настаиваем на том, что необходим аксиологическая «коперникова революция», коренное изменение менталитета в глобальном масштабе, существенный пересмотр отношений между человечеством и природой. В противном случае мы продолжим заниматься лишь терапией катастрофических последствий экологического кризиса, тогда как корни проблемы пребудут нетронутыми и действенными. 

          Экологическая угроза является одним из аспектов затянувшегося кризиса в современной цивилизации. В этом смысле решение этой проблемы не может быть найдено на основании принципов данной цивилизации, которая ее и породила. Мы неоднократно выражали свою убежденность в том, что церковь и религии могут во многом поспособствовать духовной и ценностной перемене сознания, жизненно важной для будущего человечества и планеты. Истинная религиозная вера убивает высокомерие и титанизм в человеке, становясь преградой к его превращению в «человекобога», для которого не существует никакой меры, границ и ценностей, который поставляет себя «мерой всего», эксплуатируя ближнего и природу ради удовлетворения своих ненасытных потребностей и личных стремлений. 

          Многовековой опыт учит нас, что без «архимедовой» духовной и ценностной точки опоры человечество не может избежать рисков нигилистического «антропологизма». Это наследие классического духа, сформулированного Платоном через принцип, что «Бог является для нас мерой всех вещей» (Законы 716 в). Это понимание человечества и его ответственности через его отношения с Богом выражается в христианском учении о сотворении Адама «по образу Божию» и «по подобию Его», а также о воспринятии человеческой природы воплощенным предвечным Словом Божиим ради нашего спасения и обновления всего творения. Христианская вера признает высшую ценность и человека, и творения. Таким образом, в этом духе уважение к священному достоинству человеческой личности и защита невредимости «весьма прекрасного» творения неразделимы. Вера в Бога мудрости и любви вдохновляет и поддерживает творческие силы человечества, укрепляя его перед лицом вызовов и испытаний, даже когда их преодоление кажется по-человечески невозможным. 

          Мы стремились и продолжаем стремиться к межправославному и межхристианскому сотрудничеству во имя защиты человечества и творения, а также за включение этой темы в межконфессиональный диалог и совместные усилия религий. Вместе с тем мы особо подчеркиваем необходимость понимания того, что современный экологический кризис затрагивает в первую очередь беднейших жителей Земли. В документе Вселенского Патриархата, озаглавленном «О жизни мира: социальный этос Православной Церкви» эта тема особо подчеркнута наряду с насущной заботой Церкви в свете последствий изменения климата: «Мы должны понимать, что служение ближнему и сохранение природной среды неразрывно связаны.  Так же тесно связаны и наша забота о творении и наше служение членам Тела Христова, так же как существует связь между экономическими условиями жизни бедных и экологическими условиями на планете.  Ученые говорят нам, что те, кто больше всего пострадал от нынешнего экологического кризиса, будут по-прежнему неимущие.  Это означает, что проблема изменения климата – это также вопрос социальной заботы и социальной справедливости». (Пункт 76) 

          В заключение нашего слова мы желаем вам, честнейшие братья и возлюбленные чада, чтобы новый церковный год был исполнен божественных благословений и добрых плодов, и предстательством Всесвятой Богородицы Паммакаристы, чью дивную и чудотворную икону мы чтим и празднуем в этот день, смиренно лобызая, призываем на всех вас животворящую благодать и безмерную милость Творца всего сущего и дивного Бога.   

1 сентября, 2024 года 

Константинопольский 

пламенный к Богу молитвенник о всех вас